это точно радикальный феминизм?
Aug. 4th, 2013 10:34 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Зашла по ссылке от новой знакомой, забаненной у Аксьон Позитива, в диалог, в котором ее забанили. Собственно, знакомая пыталась возражать против исключения проблем трансгендеров из круга феминистских проблем. После того, как я где-то год в этот журнал не заглядывала, мне кажется, лучше видно свежим незамыленным взглядом, в чем моя основная проблема с "радикальным феминизмом" Аксьон Позитива. Она уравнивает положение женщин в России и на западе с гораздо более бедственным положением женщин в странах третьего мира, которое использует для нагнетания праведного гнева, а также страха, ненависти и чувства изоляции в неком женском гетто у читательниц. Судя по тому, какую базовую роль играет радикальное угнетение женщин в мусульманских и др. развивающихся странах в ее аргументах, она должна была бы возглавлять организацию, работающую именно с этими странами - но ничего подобного. Ужасы положения женщин из других стран и классов используются как топливо для поддержания нужного градуса "радикальности" у читательниц, имеющих все-ж таки некоторые права по законам своей страны, образование и свободное время для чтения и общения в интернете. Т.е. радикальностью здесь называются, мне кажется, прежде всего негативные эмоции и состояние холодной войны со своим ближним и дальним окружением, а не инструмент критического анализа реальности. Раз в Индии абортируют девочек, а в Таиланде их продают в сексуальное рабство в девять лет, значит мы здесь и сейчас живем в состоянии войны женщин против всех остальных (включая трансгендеров), а на войне как на войне, этика и всякие этикеты отменяются, и братание с врагом подлежит трибуналу.
Как-то так.
Как-то так.
no subject
Date: 2013-08-06 07:05 am (UTC)Надо же.
Вообще непонятно, зачем природе понадобилось городить такой огород со львами, когда соседние леопарды нормально выживают в одиночку, не будучи вроде более крупными и сильными. Хотя, вероятно, есть области, где львы живут, а леопарды нет, и там, наверно, осуществим только львиный способ охоты - коллективный и на животных крупнее себя.
Вообще же я думаю, что в животном мире распределение элементов равноправия, патриархата и матриархата неоднородно, и нельзя что-то определенное сказать в этом плане о животном мире в целом. Я всегда очень хотела верить, что животные во всем чище и лучше нас, но факты говорят, что они лучше только за счет тех моментов, где мы проявили себя выдающимися мудаками, вроде массового истребления или институционального угнетения с идеологическим аппаратом.
no subject
Date: 2013-08-06 07:11 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 07:20 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 07:27 am (UTC)Есть некоторые вещи, освободительные для женщин и общие для всех животных, это например полное отсутствие прессинга на тему внешности в сторону самок.
no subject
Date: 2013-08-06 09:42 am (UTC)Конечно, мне не нравится демонизация/идеализация ее личности - это совершенно незрело приписывать АП какое-то масштабное влияние на движение. У нее очень хорошие аналитические тексты, которые она "напереводила", но надеюсь, что участницы виминейшн тоже много "напереводят" в скором времени.
Если говорить про мтф, то все началось с "Яны Ситниковой", АП написала грамотную статью о проблеме мтф в женском движении. У меня в адрес этого клоуна только неприличное и противозаконное - я не делаю скидок на инаковость, если человек - дерьмо. У нас в деревне это не принято. Но это бы не дало пищи для ума, было бы завязано на конкретной личности.
no subject
Date: 2013-08-06 10:05 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 11:33 am (UTC)Хотя во многих ее текстах (не всех) она переводчик, а не автор, все равно их подбор и ее комментарии к ним выражают очень определенную позицию.
И конечно же, я не стану спорить с теми, кому эти тексты помогли в реальной жизни.
no subject
Date: 2013-08-06 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 09:19 pm (UTC)а бан? ну, ее журнал - ее право.
no subject
Date: 2013-08-06 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 09:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-06 09:39 pm (UTC)но, по-моему, она такого и не говорила
да и никто не говорил
потому что это только и религий есть символ веры
ИМХО
no subject
Date: 2013-08-06 09:41 pm (UTC)что поделать, вот Соланас я реально сильно не люблю.
no subject
Date: 2013-08-06 09:51 pm (UTC)в принципе.... это всё вариации на тему. очень личные вариации, почти фанфики :)
no subject
Date: 2013-08-06 10:21 pm (UTC)Прошу прощения, не очень поняла: почти фанфики - это у кого, у нее?
no subject
Date: 2013-08-06 10:57 pm (UTC)А к сожалению - многие верят. И потом в глазах многих женщин феминисток радфем выглядит именно так. Что явно не на пользу радфему.
no subject
Date: 2013-08-06 11:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-09 02:05 pm (UTC)не фанфики, конечно
просто представила себе, что где-то есть Оригинал - настоящая теория Радикального Феминизма - а все, что мы пишем и читаем, это так, вариации на тему, окрашенные личным опытом
no subject
Date: 2013-08-09 02:10 pm (UTC)мы вот как раз с Хвосторогой в том же ключе говорили о религиях вчера :)
no subject
Date: 2014-02-25 09:28 pm (UTC)Я согласна с тем, что проблемы тг-людей не стоит исключать из фем.дискурса. Потому как это либо проблемы, связанные с социализацией, либо, увы, «приобретенные» проблемы. И те и другие проблемы — женские, значит проблемы феминизма.
Но это очень сложный, для меня лично, вопрос. Дьявол, как говорится, в деталях. Мне сложно наверное представить реальное положение дел у ТГ, т.к. достаточно поверхностно в реале знаю только одного ФтМ, но обычная человеческая эмпатия мне подсказывает, что проблем больше, чем даже у среднестатистической ЛБ-женщины. И, наверное, даже в таких мелочах, о которых я и не задумываюсь.
Главное, что меня смущает, возможно от недостатка информации, это доступ в женские пространства МтФ до операции. При личном общении я конечно же считаю человека тем, кем он(а) представилась(ся). Но душевые/раздевалки/бани — меня не перестают смущать конкретно в этих случаях, я думаю это вопрос дискусионный, по многим параметрам.
Я отношу себя к радикальным феминисткам и, как радикальная феминистка вижу системность патриархата, вижу его доминируещее влияние буквально во всех сферах жизни. Но эскалация агрессии, чувства незащищенности — это как минимум не корректно. Это, в частности, не у всех женщин вызывает ответную (часто жизненно необходимую) агрессию. Есть много женщин, которые подвергшись такой перманентной атаке опустят руки и оцепенеют, есть те, для которых это будет триггером.
Я понимаю, что это происходит «здесь и сейчас», но не вижу необходимости в постоянном напоминании. (Мне, например, от поста с фотографиями с женским обрезанием становится физически плохо: кружится голова, не хватает воздуха, панические атаки, как подвергшаяся изнасилованию, я остро реагирую на принудительные манипуляции с женским телом и особенно гениталиями.)
Есть волонтерки, занимающиеся положением дел в мусульманских/странах третьего мира и т.д. Это замечательно! О проблемах нельзя молчать. Но так же есть волонтерки, которые занимаются проблемами в «цивилизованных» странах, какими-то другими проблемами, которые кажутся мелкими на фоне ужасов, которые все еще происходят с женщинами. И я считаю, что все нужны и важны.
Проблема положения женщин в мире настолько объемна и многолика, что градировать по серьезности можно, но умалять проблемы конкретных женщин нельзя.
no subject
Date: 2014-02-25 10:02 pm (UTC)Насчет трансгендеров я на самом деле могу говорить только теоретически, в реале нет пока таких знакомых.
А насчет информации о насилии над женщинами я продолжаю думать, что это не просто информация, а очень сильно действующая на нас, особенно если мы сами подверглись насилию (а в какой-то мере практически у всех есть такой опыт, да. У меня тоже есть два изнасилования в прошлом, хотя относительно легко отделалась.. Так что действительно очень вас понимаю, по поводу фотографий..)
no subject
Date: 2014-02-25 10:11 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-26 10:33 am (UTC)