aconite26: (Default)
Продублирую сюда пост из ФБ, чтобы не потерялся.

Все высказались про китов, плывущих вверх в "группах смерти" вконтактике - и я выскажусь. С одной стороны, статья действительно нагнетает истерию, и я согласна с разбором Недомедик http://nedomedik.livejournal.com/744319.html
То, что пишет Адриана Имж, тоже резонно: для подростка в депрессии и близкого к суициду триггером может послужить и книга, и фильм, и песня, и что угодно, и виноваты не книга/фильм/песня. При этом Имж сама признает, что механизмов помочь детям у русскоязычных родителей практически нет (насчет других родителей - не знаю, не уверена, что у всех остальных есть). Нет традиций/навыков общения с детьми-подростками, даже в самых социально благополучных семьях. https://www.facebook.com/adriana.imj/posts/1142087852480182

При этом мне известно, что закрытая группа в соцсети может очень сильно повлиять на жизнь, взгляды и состояние человека - плавали, знаем. Даже на взрослого, а уж тем более на одинокого в реале подростка. Поэтому идея бороться с закрытыми группами, призывающими к суициду и присматриваться к тем, кто такие группы ведет, не кажется мне дикой. Так же как и насчет групп, призывающих к насилию или осуществляющих его. Мне действительно кажется, что администрация и владельцы соцсети - это те люди, которые за это отвечают. Не надо их судить за самоубийства пользователей, как предлагает Мизулина - это ее обычный мозговыносительный экстремизм. Но контроль и ответственность за законность происходящего в их сети находятся и должны оставаться у них.

Эффект статьи в НГ на конкретного родителя и законодателя выглядит как "паника-паника, немедленно перекрыть всё". Но очевидно, что состояние подавленного одинокого подростка перекрывание всего не улучшит, а ухудшит, потому что интернет для него - скорее всего единственный канал общения, который реально открыт, где сосредоточены его человеческие связи. Если и было хоть какое-то доверие к родителям и возможность договариваться с ними - то после "перекрытия всего" от этого мало что останется. Функционирование родителя, который боится вообще любых контактов своего ребенка и любого собственного пространства у ребенка, станет только хуже.

Какой я вижу выход для себя - продолжать сохранять и укреплять ту ниточку контакта с детьми, которая пока есть. Для этого больше всего помогает хотя бы раз в неделю провести время вдвоем с ребенком за каким-то занятием, которое он реально любит (а не которое я считаю полезным и правильным для него): посидеть в кафе, посмотреть что-то, что ему нравится, что-то, на что он с радостью согласится. Это такое время, когда могут возникнуть нормальные разговоры. А могут и не возникнуть, тоже ничего страшного - все равно _заставить_ нормально поговорить невозможно. Если ребенку резко не нравятся какие-то из наших неотменимых требований - нужно как минимум показать, что мы это видим, и его "не нравится" легитимно. Неотменимое требование от этого не отменяется, конечно, но в отношениях появляется что-то за его пределами. Важно делиться своим похожим опытом, как нам было подобным же образом хреново, как мы были неидеальны. Строить образ непогрешимого себя - очень плохая стратегия. (Это все советы моей психологини, проверено, работает).

Passover-2

Apr. 23rd, 2016 03:17 pm
aconite26: (x camel)

Уже недели две медитирую над цитатой из Томаса Эдварда Лоуренса (Аравийского):

"[W]hile very ready to hire my body out on petty service, I hesitated to throw my mind frivolously away" (63)

Перевести реально затрудняюсь: буквально вообще не получается, а если попробовать передать смысл, слова получаются совсем другие: "Хотя я с большой готовностью выполнял мелкую службу, требовавшую только усилий тела, я не был готов бросить свою душу целиком на службу неизвестно чему".

Но хотя это и трудно перевести, еще труднее понять, где в моем случае проходит граница между "мелкой службой" и отдачей души чьим-то чужим проектам и целям. При том что такое разграничение мне не только необходимо, но и крайне желанно в наступивший момент жизни.

Когда заходишь со стороны "а каков же мой собственный проект? какая моя собственная цель?" - тут выясняется, что иметь именно свой собственный проект и цель - страшно. Этот страх в обычной жизни не ощущается, а с ним сталкиваешься, только когда подходишь к границе, за которой начинается "чисто свое", к невидимому электрическому забору. И выясняется, что этот страх пророс сквозь всю душу, как толстое, раздвоенное (а может и еще разветвленное на глубине), бодрое и сочное корневище. Начинаешь подозревать, как бы не оказалось, что на нем, как на стержне, вообще держится все остальное. Зато становится буквально понятно выражение Павича "Иди в том направлении, в котором растет твой страх". Потому что действительно отслеживание его пути в глубине моего участка позволяет понять, где нужно проложить или прорастить новую арматуру. Страх проходит через точки "А кто за это будет платить?", "А вдруг это никому не понравится?" "А вдруг это кому-то очень активно не понравится?" "А вдруг от меня отвернутся те, кто мне важны?" "А будет ли у меня время есть и спать, если я действительно займусь этим всерьез?" (и наверное это еще не все, это только верхняя часть корневища). Казалось бы, нового-то что? Ничего, кроме тактильного ощущения, что я упираюсь именно в эти вопросы и не могу перевалить именно через них. Четкое осознание, что парализующее жжение под ложечкой при мысли о том, чтобы что-нибудь свое собственное сказать публично, озвучивается именно этими словами.

Зато из этой точки можно в полной мере оценить грандиозность мотивационных идеалов, которые задает Вирджиния Вульф в "Своей комнате": не пожертвовать ни единым волоском с головы своего видения, ни малейшим оттенком его цвета - из страха человека, который держит в руке линейку с критериями "объективной оценки". Вот это я понимаю, привычка к свободе.

aconite26: (Default)
Начала читать Винникотта (чем дальше, тем больше он для меня становится авторитетом в психоанализе – и из-за прозрачного стиля изложения, и из-за того, что он специализировался в детской психиатрии). И сразу же в предисловии вот такая вот жемчужина:

«Около шести месяцев до смерти Винникотта в январе 1971-го, группа молодых англиканских священников пригласила его прийти побеседовать с ними. Он принял приглашение, и в разговоре речь зашла о том, что им нужно посоветоваться с ним: как отличить человека, который пришел к ним за помощью потому, что болен и нуждается в психиатрическом лечении, и тем, кто может помочь себе сам, говоря с ними? Рассказывая эту историю мне (автору предисловия, Масуду Р. Хану), Винникотт сказал, что его ошарашила потрясающая простота их вопроса. Он надолго замолчал, задумался, а потом ответил: ‘Если человек приходит и говорит с вами, а вы его слушаете и чувствуете, что он на вас наводит скуку, значит, он болен, и ему нужна психиатрическая помощь. Но если он удерживает ваш интерес, неважно, насколько тяжело его состояние или конфликт, значит вы вполне можете ему помочь‘.»
(Holding and Interpretation: A Fragment of an Analysis)
Вот такого рода инсайты кажутся абсолютно понятными и актуальными. В то же время, когда начинаешь читать подробности кейсов, содержание анализа, возникает такое же чувство, как когда смотришь на медицинские инструменты пятидесяти-сто-и-более-летней давности. Аааааа, как, вот этим лечили???!!!111 Оужас, какое счастье, что я родилась позже:))

med instruments
Read more... )
П.С. (26.11.15) А если подумать - все-таки это очень, очень странный критерий. Неужели он действительно работает? Даже если сделать скидку на изменившиеся нормы, допустим, с 60-х годов: взять, например, Сильвию Плат, которая написала свои лучшие стихи во время терминальной депрессии, закончившейся суицидом. Неужели она не могла бы удержать интерес собеседника, которому захотела бы рассказать о своем состоянии? Или она бы не пошла рассказывать о нем священнику, и Винникотт это каким-то образом учитывал?
aconite26: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] writing_cures в Почему полезно писать рассказ о родах?
Fotosearch_k1878139

Ни для кого не секрет, что роды, будь то естественные роды или кесарево сечение, - это всегда очень мощное переживание. Сколько бы раз ни рожала женщина, опыт каждых родов уникален и не похож ни на какой другой. А если речь о первых родах - это вообще рубеж, отделяющий жизнь "до" от жизни "после".

На данный момент в мире проведено больше трехсот исследований эффективности терапевтического письма, то есть письма для исцеления и развития. Эти исследования показали, что если писать о глубоких и значимых переживаниях, особенно о тех, о которых вы никому не рассказывали, то от этого улучшается здоровье, как душевное, так и телесное. Гармонизируется работа иммунной системы, быстрее заживают хирургические раны, быстрее проходит воспаление, ослабевает боль, давление приходит в норму.
Если говорить о душевном здоровье, особенно о душевном здоровье новоиспеченных мам, то исследования показали, что если в течение 10-15 минут писать о родах в первые 48 часов после них, это существенно снижает вероятность развития послеродовой депрессии. Вообще, по статистике, депрессия развивается примерно у каждой восьмой мамы, если в родах все прошло штатно, и все здоровы - и мама, и ребенок. А вот если в родах что-то пошло не так, и мама или ребенок оказались в реанимации или долго лежали в больнице, вместо того, чтобы быть дома, - в таком случае депрессия развивается практически у каждой второй. Это очень печально, но хорошая новость в том, что если писать об опыте родов и пребывания в больнице после родов (несколько раз по 15 минут), то удается в три раза снизить интенсивность симптомов депрессии.
Это очень эффективный способ, он требует немного времени и практически не требует денег, что тоже очень важно.

А сейчас я расскажу, как именно следует писать рассказ о родах, чтобы он был максимально целительным.


Read more... )

aconite26: (Default)
А вот классная подборка вещей, которые не стоит говорить детям .

Оригинал взят у [livejournal.com profile] beth4ever в Ты как с отцом разговариваешь?
Собрала коллекцию триггеров из детства, судя по числу просмотров, точно попала.

10 психологических “подарков” от наших родителей, которые нам не упали
Речь пойдет не о зеленом торшере, не вписывающемся в интерьер. И не об откровенных гадостях, вроде побоев. А о распространенных педагогических провалах, которые здорово отравляют нашу, теперь уже взрослую жизнь.

Read more... )

http://www.pics.ru/10-psihologicheskih-podarkov-ot-nashih-roditelej-kotorye-nam-ne-upali?m=side

aconite26: (HannahMcKay)
У людей, не разделяющих феминистские взгляды, часто случается расстройство и непонимание, когда они с этими взглядами сталкиваются - в теории ли, в действии ли, неважно.

У меня появились некоторые простые соображения, почему так происходит - феминисткам это очевидно, так что это не для них, а для тех, кто не.
На эти соображения меня навело сочетание в ленте двух постов: итогов парного психологического тренинга, где большинство, если не все участницы - женщины, и поста о маме с двумя детьми, которая спокойно ответила прохожей на фразу, видимо задуманную как комплимент, "Сначала няньку, потом ляльку" - "Это не нянька, это моя дочь".
В обсуждении спокойной отповеди женщины в защиту своей дочери было высказано, что во-первых ничего обидного в этой фразе нет (тут общепринятым жестом было исключено, что обида - в первую очередь субъективная реакция, а не только "объективно" присущее словам свойство). А во-вторых, что нечего так бурно реагировать. То есть спокойное, краткое, без повышения тона возражение женщины на вторжение незнакомого человека со своей оценкой ее жизни и ролей ее детей воспринимается как чрезмерная реакция. Подразумевается, что "нормальная" женщина должна была в ответ промолчать, не высказываться, а лучше еще и мило улыбнуться и/или обратить все в приятную безобидную шутку. Потому что (возможно) женщина, вторгшаяся с поговоркой-оценкой, представляет оценивающих, общество, старших, авторитет улицы и традиции - а молодая мама должна знать свое место молодой и оцениваемой и понимать субординацию.

Раз от женщины ожидается по умолчанию терпеть нарушение своих границ и не выражать свою негативную реакцию, то ничего удивительного, что женщины, у которых выдалось полчаса заглянуть в себя, обнаруживают там герметичный резервуар под давлением, в котором если вдруг малейшая трещинка - то будет взрыв.

Иногда смена мировоззрения на феминистское совпадает по времени с таким взрывом. Не буду сейчас рассуждать о причинно-следственных связях между этими событиями, думаю, тут возможны варианты. Но даже если взрыва пока не произошло, или наоборот его последствия уже преодолены, или найден прочный открывающийся кран, и женщина может просто спокойно ответить "нет", "вы не правы" - для окружающих, которые привычно по умолчанию ожидают "да", улыбку или молчание, это тоже производит эффект разорвавшейся бомбы. Потому что они этого совсем не ждали.

Так что я не думаю, что есть способ избежать негативных реакцих нефеминистов/ нефеминисток на феминистские действия и высказывания. Думаю, что обеим сторонам можно только это пережить.
aconite26: (HannahMcKay)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] feellikeanutв Книга о депрессии
Книга не совсем про феминизим, но мне показалось, что она прекрасная и захотелось поделиться находкой. Ссылка на страничку автора: https://vk.com/album180421901_200740530

(+ The Black Dog whose name was Depression)
продолжение )
aconite26: (HannahMcKay)
Давно хотела перевести эту статью - на меня она как-то очень повлияла.
Большое спасибо [livejournal.com profile] isya за редакторскую правку.

"Доспехи против предрассудков"
Эд Йонг
("Armor against Prejudice," Ed Yong, Scientific American, June 2013)

Даже намек на пре
драссудки против пола, расы или религии человека может снижать успехи в учебе, работе или спорте. Исследователи нашли новые способы облегчить этот эффект или даже предотвратить его.

Вкратце: Угроза стереотипа, страх потерпеть неудачу в том, что усилит негативный стереотип против социальной группы человека, плохо сказывается на успехах в школе, в спорте и на работе. В последнее время исследователи пришли к более детальному пониманию того, как этот страх возникает, как с ним бороться и даже предотвращать его возникновение. Достаточно простые и занимающие немного времени упражнения по укреплению самооценки сокращают разрывы между учебными достижениями школьников из разных групп. Учителя готовят программу применения этой методики на уровне целых штатов.

**********

В 1991 году Нил Деграсс Тайсон получил степень доктора по астрофизике, подняв общее число афроамериканцев среди астрофизиков до целых... семи – из приблизительно четырех тысяч по стране. В своей речи на церемонии вручения диплома он открыто рассказал о трудностях, с которыми ему пришлось столкнуться:
"В глазах общества... мои неудачи в учебе ожидаемы, а мои академические успехи приписываются другим. Провести большую часть жизни, пытаясь противостоять этим взглядам – это тяжелая эмоциональная дань, которая истощает интеллектуальные ресурсы. Платить такую дань я не пожелал бы даже своим врагам."
Введение )

Распознавание угрозы

Два психолога из Стэнфордского Университета, Клод Стил и Джошуа Аронсон, придумали термин "угроза стереотипа" в 1995 году. Тогда, как и сейчас, черные студенты по всем Соединенным Штатам получали в среднем более низкие оценки, чем их белые сверстники, и с большей вероятностью бросали школу, не доучившись. Различные объяснения этого разрыва включали и пагубную идею о том, что у черных студентов просто более низкие умственные способности от природы. Стил и Аронсон в это не верили. Наоборот, считали они, само существование этих негативных стереотипов могло ухудшать успехи учеников.

В эксперименте, ставшем теперь классикой, они дали трудный тест 100 студентам колледжа. Когда они говорили, что этот тест не будет измерять их умственные способности, черные и белые студенты, набравшие одинаковые баллы на стандартном психометрическом экзамене (SAT), справлялись одинаково успешно. Когда Стил и Аронсон говорили студентам, наоборот, что экзамен призван оценить их умственные способности, оценки черных студентов падали, а белых – нет. Просто попросить студентов записать на бланке экзамена, к какой расе они принадлежат, имело тот же эффект.
Читать дальше - Часть 2 )
Избавление от стереотипов

В последнее время ученые стали изучать угрозу стереотипа уже не в лабораториях, а в школах и лекционных залах, где они пытаются ослабить угрозу или полностью предотвратить ее. "Я вижу три волны исследований", говорит Шмадер. "Первая определила, что представляет собой феномен, и как далеко он распространяется. Вторая волна исследовала, кто именно испытывает этот эффект, и каковы его механизмы. Третья волна сейчас – это перейти от теоретических знаний к эффективным стратегиям вмешательства."
Читать дальше - Часть 3 )
Даже если программы будут работать как запланировано, исследователи, изучающие угрозу стереотипа, признают, что разрушить ее – это все еще не панацея против неравенства. Коэн, например, проверял свое изначальное письменное упражнение только в этнически смешанных школах, и он не уверен, будет ли это работать в школах, где учатся преимущественно дети меньшинств.  "Есть много причин, по которым существуют разрывы в достижениях: неравенство в ресурсах, плохие школы, недостаточно квалифицированные учителя", добавляет Уолтон. "Практически нет надежды полностью устранить эти структурные барьеры на пути к образованию. Но что касается угрозы стереотипа – радует то, что, ослабляя ее, мы можем добиться прогресса несмотря на все эти вещи."

Свежие работы по этой теме не только дают реалистичную надежду облегчить некоторые труднопреодолимые проблемы – но и развенчивают предубеждения. Побеждая угрозу стереотипа, исследователи показали, что сами стереотипы необоснованны. Разрывы в достижениях между черными и белыми студентами или между мужчинами и женщинами не отражают разницы в способностях; напротив, они отражают предрассудки, которые мы можем изменить. "Явления, которые казались непреодолимыми еще 15 лет назад, оказались преодолимы", говорит Аронсон, "и это необычайно хорошая новость".
aconite26: (HannahMcKay)
Вообще-то думать, что свой самый впечатляющий подвиг Новодворская совершила в 19 лет, раздавая листовки против оккупации Чехословакии - не очень верно.
То, что она не ушла со сцены и осталась в публичном пространстве после заключения и карательной психиатрии, по-моему еще больший героизм.
Она была выжившей жертвой и свидетельницей невообразимого зла. Она видела и испытала на себе целенаправленное разрушение здоровья и личности человека медицинскими методами. Не знаю, как я знала в детстве, что такое существует, мне вроде никто не рассказывал. Но ужас, распространяемый этой формой государственного террора, видимо проникал повсюду даже помимо слов.
Так что сам факт того, что она осталась в своей стране и на ее политической арене, нужно взвешивать на особых весах.
Но от того, какими способностями и силами она была наделена с самого начала, и сколько она могла бы сделать в политике, если бы институт оппозиции существовал, а не искоренялся с помощью пыток - хочется выть.
Вообще, чем яростнее и иррациональнее государство репрессирует неугодные ему голоса, естественные возражения политической оппозиции (которая всегда есть и должна быть к любому решению, любой политической линии) - тем болезненнее и страшнее становятся лезущие через другие места, лишенные голоса симптомы, тем ближе они подводят политическое тело к параличу и инвалидности. Привет Фрейду, есличо.

Под катом - немного цитат (не самых страшных) из книги Новодворской "По ту сторону отчаяния" (1993)


Read more... )
  
aconite26: (HannahMcKay)
Но есть проблема с гендерной модальностью. Все то же самое, но не в дефолтно мужском роде, было бы вообще прекрасно

Оригинал взят у [livejournal.com profile] simvol_leta в Невидимость женщин
Еще не зная кто автор, сразу подумала: это женщина! Такая идея, - дарить хорошее настроение и поддержку всем, без отдачи, вешая объявления на улице, - могла прийти только женщине. Я оказалась права ;)

Вот только обращена поддержка к мужчинам... Или к женщинам, называющим себя в мужском роде (я вовсе не против них, но встречалось их мало). Присмотритесь внимательно. Не надо недооценивать текст. Мужчина, прочитавший его, подумает: "классно! я красавчик! я талантливый!"

А что подумает женщина? отнесет ли эти слова к себе? не знаю. Внизу есть два слова не принадлежащие определенному полу. Зато вверху обращение с явно обозначенным окончанием: "Не уверен...?"



Другие картинки можно посмотреть здесь:
http://news.tut.by/kaleidoscope/405039.html

Скорее всего, это проявление общей культуры, в которой женщины в лучшем случае - общечеловеки, а в худшем - невидимки. А что вы думаете по этому поводу? вам все равно, какое обращение, или это важно?
(с тегами не определилась)
aconite26: (HannahMcKay)
svetlyachok: "психопаты классические не идут в помогающие профессии, они идут в гуру :)"

"как раз, чтобы стать гуру, необходимы эти составляющие (психопатической личности) - грандиозность и отсутствие стыда"

весь тред

Кто-то сразу видит со стороны, что с этим человеком, предлагающим помощь, есть проблема:
"Почитала комментарии, которые оставляет сам Дима - просто передернуло от развязной манеры общения с людьми, равнодушия и безответственности. А потом еще раз передернуло, и еще. Я не понимаю, как человека, который позволяет себе подобный уровень общения, можно воспринимать как терапевта.
Тем, кто к нему пришел - искреннее сочувствие. Слежу за развитием событий."

При этом всегда есть кто-то, кто все-таки получил результат и у такого "гуру", и ей/ему все норм. Или может быть просто человек не может переступить через благодарность тому, кто все-таки помог.
aconite26: (AconiteSnow)
Перепост старого, но важного поста.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] transurfer в Работая с зависимостью: доктор Габор Мате объясняет почему доборота и любовь эффективнее наказания"
Это один из немногих текстов, который бы я рекомендовала прочитать всем травматикам и всем зависимым (не важно, от веществ, людей или занятий). Синеньким я выделила то, что лично мне показалось очень важным.

Автор: Майа Славиц

Доктор Габор Мате (Gabor Mate) известен в Канаде работой с людьми с очень сильными зависимостями. Он работает в Ванкувере, в скандальном центре Insite, где наркозависимым предлагаются чистые иглы и шприцы, оказывается медицинская помощь и предоставляется безопасное пространство для употребления наркотиков.

Канадское правительство пыталось закрыть клинику, но Верховный Суд Канады в прошлом году постановил, что эта попытка противоречит правам человека, так как программа показала высокий результат спасения человеческих жизней. В своей книге, канадском бестселлере «Среди голодных привидений: Близкие встречи контакты с зависимостью» (In the Realm of Hungry Ghosts: Close Encounters with Addiction), Мате выступает за отношение к зависимым, основанное на сострадании. При этом, число сторонников такой позиции в мире растет. Майя Салавиц из секции журнала Time о здоровье Time Healthland поговорила с Мате о причинах и последствиях зависимости и способах отношения к ней.




Как вы определяете зависимость?

— Зависимость – это поведение, от которого человек не может отказаться, связанное с пристрастием к чему-либо и временным облегчением вследствие получения этого, а также с долговременными отрицательными последствиями для организма такой практики. Заметьте, я ничего не сказал о веществах – потому что зависимостью считается абсолютно любое поведение, основанное на страстном влечении, с негативными последствиями, которое человек не может контролировать. Зависеть можно от чего угодно. В любом поступке или поведении – сексе, азартных играх, шоппинге, работе или употреблении веществ задействованы одни и те же схемы работы мозга, система поощрения, психологическая динамика и духовная пустота. Люди просто переключаются с одного на другое. Для меня вопрос стоит не так – употребляете ли вы что-нибудь. А вот есть ли у вас пристрастие к этому? Нужна ли вам доза для облегчения? Имеет ли это негативные последствия для организма? Ответы на эти вопросы определяют зависимость.

Верите ли вы, что в основе любой зависимости лежит травма?

Я считаю, что детская травма или эмоциональная недостаточность создает универсальный паттерн для зависимости. Также это зависит от определения травмы. Если определять травму как некое сильное трагическое переживание, то смерть родителей, насилие в семье, надругательство или другие виды травмы в привычном понимании пережил не каждый зависимый. Но есть и другое определение травмы. Д. Винникот (D.W. Winnicott), детский психолог из Британии, считает, что есть два типа событий в детстве, которые оказывают на ребенка неизгладимое впечатление: когда происходит что-то, что не должно было произовйти (это травма в классическом понимании), и когда не происходит чего-то, что должно было случиться. Дети одинаково травмированы обоими видами этих переживаний. Например, когда между родителями и детьми нет так необходимого эмоционального контакта, никто не назовет это травмой – но по сути, на ребенка это оказывает действие, аналогичное травме. Или послеродовая депрессия матери, которую в общем-то травмой не назовешь, может привести к отсутствию так необходимого ребенку в этот момент внимания, и соответственно повлиять на его эмоциональное и интеллектуальное развитие.

Read more... )
aconite26: (AconiteSnow)
Людмила, спасибо за пост. Я не знаю на самом деле, что я думаю на данный момент по поводу присвоения народу коллективного национального характера - но все равно этот пост мне кажется очень хорошим и нужным сейчас.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ludmilapsyholog в Про крымских татар
С крымскими татарами я познакомилась, а потом и подружилась  в Ташкенте.
Мальчики, девочки, примерно мои ровесники (я заканчивала универ) или чуть постарше. Молодежная часть ОКНД, движения за возвращение на Родину.
Синовер Кадыров, с которым мы общались больше всего, только вернулмя с зоны, был одним из последних выпущенных советских политзеков. Он часами сидел на своей кухне, молол кофе в ручной мельничке -- это обязательно должен делать мужчина -- потом варил в турке, разливал, снова молол. Это было такое бесконечное безумное кофепитие: люди приходили, уходили, печатали на машинке, приносили-уносили газеты, присаживали попить кофе и поболтать.

Я помню, что в них поразило меня до глубины души, потому что никаких аналогов в моем на тот момент совершенно советском жизненном опыте не было.

Read more... )
Впрочем, хватит мемуаров. Что хочу сказать. Я представляю, каково сейчас вам, друзья.
Все это дико несправедливо по отношению к вашему народу, который начал восстанавливаться от пережитого и снова налаживать жизнь.
Бить по больному, по травме - подло.
Не пускать домой Мустафу - подло.
Снова возвращать вас во времена обысков, допросов, задержаний - подло.
Но вы справитесь. За вами правда, вы на своей земле, у вас есть опыт, так что вы обязательно справитесь.  Я желаю вам все это преодолеть и остаться такими, какими я вас знаю и уважаю.


АПД. Извините, комменты отключаю. Этот пост написан тем, кому он написан. Никакого желания вычищать тонны грязи нет, других дел полно.
aconite26: (TophVojna)
Продолжение полемики (ну назовем это так) с радфем и accion-positiva

Вот здесь несколько дней назад [livejournal.com profile] o_dysse_y выразила желание запихнуть мой пост "Анти-терапия" в меня обратно - я подумала о такой возможности, но пожалуй нет. Я своих слов обратно не беру. Более того, возражения Одиссей по пунктам еще больше убеждают меня, что возразить на мои слова по-настоящему нечего.
ответ по пунктам )
И еще кое-что: вам почти удалось свести дискуссию к обсуждению одного, уже закрывшегося сообщества free-of-abuse. А насильственная и деструктивная групповая динамика вокруг accion-positiva и уже сложившегося костяка группы совершенно не ограничивалась и не ограничивается им. 
aconite26: (HannahMcKay)
Я тут закрыла предыдущий пост, поскольку тема такая, что располагает к рассказам о личном в комментах. Поэтому, если вы во френдах, лучше комментировать в предыдущем посте, под замком. А сюда выкладываю просто текст, потому что хочу, чтобы он был доступен.

Еще года полтора назад я писала кому-то в комментах, что опасаюсь психологов и не знаю, решусь ли когда-нибудь пойти на терапию. С тех пор я все-таки решилась и пошла.
И что вам сказать, это стало одним из самых значимых событий в моей жизни за последние годы, вполне сравнимых с рождением младшего ребенка и обретением новых лучших подруг. Ну наверно логично, это еще один человек пришел в мою жизнь, собственно я :)
Сначала мне было как-то тяжело, неудобно, непривычно каждую неделю приходить на встречу и целый час (ну, не целый, а терапевтический час - сорок пять минут) говорить только обо мне. Потом я привыкла, и все как-то вошло в пропорцию: один неполный час в неделю только обо мне - это не так уж и много, не чрезмерно. И в конечном итоге, когда на последней встрече моя терапевтесса спросила, достигла ли я того, чего ожидала, я сказала, что достигла больше, чем сама ожидала. (Правда, я еще не знаю, на сколько времени хватит этого эффекта - но от предыдущего цикла встреч, который продолжался месяца четыре и закончился уже почти год назад, эффект оказался стойким и никуда не делся до сих пор).

Read more... )

Profile

aconite26: (Default)
aconite26

April 2017

S M T W T F S
       1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 02:41 pm
Powered by Dreamwidth Studios